Basureando la Alegría de Todos: Ciro vs La Crítica

Existen dos tipos de críticas: La crítica constructiva y la crítica maliciosa y venenosa. Es justamente la segunda la que está tratando de desvirtuar al gran Ciro Alegría, con una serie de calumnias y mentiras que atentan contra su gran trabajo literario. Entre los críticos se encuentran autores del Boom Literario como Vargas Llosa(el más representativo) y José Donoso, y autores posteriores a éste como Alfredo Bryce Echenique. Aquí logramos rescatar una entrevista hecha a Tomás Escajadillo, donde hace hincapié en los temas tratados:

- ¿Cómo se explica la vigencia de Ciro Alegría en el siglo XXI?
- Ciro Alegría no escribió para la década del 40 ni 50 del siglo pasado, lo hizo para la posteridad y una buena novela, aunque sea llamada provinciana, de espaldas a las tendencias europeas, se mantiene vigente y ese es el caso de El mundo es ancho y ajeno. Una acotación: a gente de distintos oficios, por ejemplo a mis amigos trabajadores de Queirolo, les he regalado un ejemplar de este libro, Los Ríos profundos, y una antología de Vallejo. Les he dicho: "quien no lea estos libros, no tiene derecho a llamarse peruano".
- ¿Cómo trata la crítica actual a Ciro Alegría?
- Bueno, no solo la actual, sino la crítica del "Boom". Esa especie de culebras venenosas que son los críticos y novelistas. Cito nombres: Carlos Fuentes, José Donoso y el inefable Vargas Llosa, juntamente con los críticos oficiales, quisieron destrozar a Ciro Alegría, pero como dice el poema de Romualdo: "Y no podrán matarlo".
- ¿Cómo reciben ahora los jóvenes narradores a Ciro Alegría?
- Muy bien, muy bien. Pero les asusta el tamaño de la novela. Hace años que trabajaba con alumnos del primer y segundo ciclo, pasando por el indispensable y largo primer capítulo, ya la novela se les presentaba con la alegría de encontrar un texto como en sus lecturas juveniles. Es decir, una serie de aventuras que hacen que la lectura de “El mundo es ancho y ajeno” sea la de un libro para jóvenes y, por supuesto, para adultos de toda edad.
- ¿Cuál es la diferencia de la narrativa entre Ciro Alegría y Vargas Llosa?
- La diferencia está en sus puntos de contacto con la realidad. Cuando Vargas Llosa toca en sus novelas el Ande, lo hace para denigrar a los seres humanos. En sus conceptos, Vargas Llosa ha cometido varias veces la infamia de pedir que los indios abandonen sus costumbres, vestimenta, cosmogonía y su lengua materna, el quechua. Pero Julio Cotler, que no es santo de mi devoción, le contestó a Vargas Llosa que estaba en la calle porque no sabía que la mitad de la población de Lima está compuesta por quechuas.

Bueno, a partir de estas opiniones, se puede deducir que el entrevistado guarda cierto fastidio contra Mario Vargas Llosa debido a la crítica hecha contra Ciro Alegría. La mayoría de sus críticos afirman que su obra ha envejecido y que no posee legado actualmente. Mi recomendación para ustedes es que lean a Ciro Alegría y saquen sus propias conclusiones.

Alegría y Arguedas: ¿Quién es líder del Indigenismo?

Mucho se habla de la supremacía y la lucha por el liderazgo de este movimiento literario conocido como Indigenismo. La gente especula, algunos atribuyen esta labor a Ciro Alegría, que con sus ya conocidas obras nos mostró un mundo distinto al conocido por muchos de nosotros, pero les invito a averiguar un poco más sobre un gran hombre llamado José María Arguedas.

A pesar de que este blog está dedicado a la labor hecha por Ciro Alegría, tendría que refutar los principios de esta página diciendo que en mi opinión el verdadero líder indigenista sería Arguedas, que logró el máximo esplendor en sus obras al asumir al quechua como idioma para la publicación de éstas. Quizás esa sea la razón por la cual muchos no las conocemos o ni siquiera hemos oído hablar de él, debido a que muchos de nosotros no sabe el quechua y no estaría interesado en leer una obra de ésta calidad.
La gran diferencia entre éstos grandes hombres es simplemente el idioma madre. Mientras Alegría vivía en Quilca para luego estudiar en Trujillo, Arguedas nació y vivió gran parte de su vida en Andahuaylas y se paseó por toda la sierra del Perú. El sufrimiento y los abusos que sufrió cuando niño hicieron de las obras de Arguedas sentimentalistas y con una voz de protesta. Todo basado en el indio y en su sufrimiento, escribió infinidad de cuentos tales como los ya conocidos “Warma Kuyay (Amor de Niño)” y “Yawar Fiesta”.
En mi opinión, este autor es el máximo representante indigenista debido a que creció entre indios, aprendió de los indios y vivió por ellos. Lastimosamente, los traumáticos pasajes de su vida lo llevaron al suicidio, pero que eso no opaque su gran labor literaria tanto como escritor como también de revolucionario indígena.

Los Perros Hambrientos

Hace un par de años, estando aún en el colegio, se me pidió por encargo de la muy "especial" profesora de Lengua, leer una obra que hasta ese entonces era desconocida por mi escaso conocimiento literario. "Los Perros Hambrientos"-Qué gracia tendría una historia donde los protagonistas son unos perros que tienen hambre"-decía. Qué iluso y qué ignorante era al prejuzgar tremenda calidad literaria. Se podría decir que con ella el nombre de Ciro Alegría quedó grabado en mi mente.
Al igual que en la “Serpiente de Oro” y otras obras, se enfoca en narrar las costumbres de una etnia del Perú profundo, en este caso de la Sierra andina y sus habitantes. Lo que cautiva de ésta obra, es la manera de narrar las costumbres, el trabajo diario realizado por los comúnmente llamados “serranos”, los abusos sufridos contra ellos (como el abandono por parte del gobierno) y personalmente, lo más cautivador fue el drama y la tragedia que inunda a la obra. No es el simple hecho del sufrimiento y la muerte de muchos de los perros protagonistas, sino también el sufrimiento y en algunos casos la muerte de muchos de sus dueños, quienes en su mayoría eran niños y jóvenes.
Se dice que sus obras estaban basadas en lo presenciado en su niñez durante su estadía en la hacienda de su abuelo y de muchas de las historias y anécdotas contadas por los indios que trabajaban en ella; sea cual sea el origen de estos argumentos, puedo decir sorprendido que el trabajo final es espléndido.
En el caso de los “Perros Hambrientos”, existe la teoría de que el toque de drama brindado por el autor a la obra, se dio con tanta naturalidad debido a que el desarrollo de esta obra fue cuando estaba padeciendo de Tuberculosis (temible enfermedad en aquella época). Esta habilidad de transmitir los sentimientos a través de la pluma es lo rescatable en muchos autores famosos y es innato en el celebérrimo Ciro Alegría; y es esta habilidad la que le concedió la fama internacional y la admiración de todo un Perú.

Ciro,Arguedas y las historias sobre Indígenas

No hace mucho, en mi primer ciclo de universidad me encontré con una obra de la que había huido luego de que mi abuelo me la regalo, Yawar Fiesta era entonces un proyecto, escrita por uno de los principales representantes del indigenismo: El gran José María Arguedas. Tras leer hace poco la serpiente de oro me percaté del gran parecido que tienen esta historia de Ciro Alegría con la de este autor, ya que ambos hablan acerca de un lugar y las aventuras, alegrías y desgracias de sus habitantes.
En ciertos textos se puede encontrar que José María Arguedas supera a Ciro Alegría en las obras sobre el llamado indigenismo, pues es el principal representante de esta corriente, pero en defensa de Ciro podría alegar lo que se mencionó en otra de las entradas de este blog, Arguedas se la paso escribiendo los problemas e injusticias a las que eran sometidos los indígenas, mientras Ciro escribió algo más que sufrimiento escribió historias que también mostraban alegrías a pesar de los problemas que pudieran existir, se dice que sus obras no tiene un final, pero no podemos culparlo ya que así es la realidad, un día se vive y al otro sientes morir; eso es lo que creo yo la pequeña diferencia entre estos dos autores, uno escribió acerca de marginación y el otro intentó escribir algo más sobre esa historia.

La Serpiente de Oro

Personalmente, puedo decir que esta es una obra hermosa. Destacan en ella los pobladores del Marañón, sus costumbres y tradiciones, cosas totalmente extrañas para muchos de nosotros, pero misteriosametne atrayentes. Estos pedazos de cultura, rescatados por Ciro Alegría nos maravillan porque son costumbres que a pesar de ser peruanas, son desconocidas para muchos de nosotros, generando intriga por conocer ese mundo extraño y paralelo al citadino.Quizás ésta sea la prueba contundente de que el peruano niega su propia historia, su cultura; alienándose como dice Julio Ramón Ribeyro y prefiriendo lo extranjero a lo natal.

Volviendo al tema central, Ciro en la mayoría de sus obras trata de enfocarse en las costumbres de ciertas etnias del Perú, principalmente las que el ha presenciado en su niñez (como sabemos viajó por la sierra y la selva del Perú con su familia). En la serpiente de Oro, nos describe la vida cotidiana del hombre del Marañón. Su modo de ganarse la vida, algunos maltrataos sufridos por los guardias civiles y el amor nativo de aquellas zonas. No nos olvidemos también el infaltable toque místico. Las leyendas como la del Puma azul y las visiones del padre del protagonista acerca de posibles huaicos.

A pesar de haber un poco de tragedia en esta obra, a opinión personal, no se compara con “Los Perros Hambrientos”, obra con la cual alcanzó fama.

Comentarios, conflictos y otros aspectos acerca de Ciro en la actualidad

Mientras investigaba sobre Ciro para escribir en este blog me encontré con ciertos datos interesantes acerca de él, el autor mencionaba de lo maravillado que había quedado al leer cuando niño las aventuras de Calixto Garmendia y todas las desdichas de este, a lo cual hace referencia una pregunta ¿Realmente un hombre podía tener tantas desgracias?, sin duda la mejor respuesta seria que la realidad es aun más cruel, pero sin más preámbulos he aquí los datos:

Tal vez así podríamos resumir, en poquísimas palabras, el importantísimo legado de la obra de este gran escritor peruano. Si a Julio Ramón Ribeyro se le reconoce por hacer dado palabra a los mudos, esos ciudadanos comunes y corrientes de la ciudad víctimas de sus propias desgracias y que tenían la necesidad de decir que existían; y si a José María Arguedas se le recuerda por habernos abierto los ojos a una cultura que subsistía silenciosa, y a Vallejo se le tiene presente por habernos acercado a la intimidad del sentimiento humano, a Ciro Alegría se le debe reconocer haberle dado al pobre y marginado, que aún viven sin voz, la posibilidad de dar un grito de protesta y esperanza.
En vida Ciro Alegría vio publicadas tres novelas, las que muy pronto se convertirían en piezas fundamentales de lo que se llamaría la corriente literaria, filosófica, política y sociológica del indigenismo: La serpiente de oro (1935), Los perros hambrientos (1938) y El mundo es ancho y ajeno (1941). En las tres historias los personajes centrales son el paisaje y los pueblos, vistos a través de sus habitantes, hombres y mujeres marginados enfrentados a los hombres blancos dueños de esos pueblos y hasta de los paisajes, que creyeron ser también dueños de sus vidas. Y en las tres historias no hay final feliz.
Hace solo unas semanas, el escritor Alfredo Bryce Echenique tuvo unas infelices opiniones sobre la obra de Alegría, manifestando que ésta no sobreviviría al tiempo y que ahora tiene muy pocos lectores, casi inmediatamente después ¡desde España! salieron en defensa de Ciro Alegría, demostrándole a Bryce que acababan de publicarse nuevamente la obra del indigenista y que estaba muy vigente. No será necesario ir demostrando la actualidad que tiene no solo la obra de nuestro autor sino el mensaje social y político que encierra.
Sin embargo, y como es de esperarse, no es precisamente en el mundo oficial, el que maneja el poder y dicta las líneas en los medios de comunicación genuflexos, el que quiera destacar y rescatar la obra de Ciro Alegría, sino por el contrario, aún hoy intenta acallarla, silenciarla, enviarla al olvido, para no seguir oyendo los gritos de los sin voz. De otra manera no se explicaría por qué pasó tan silencioso el centenario de Alegría, que se cumplió precisamente esta semana.

Luego de leer estas palabras uno se da cuenta del maravilloso trabajo de un autor como Ciro Alegría y la envidia, por así decirlo, que puede crear en otros autores, sin ánimos de ofender al señor Bryce Echenique que es otro maravilloso autor debería cuidar sus palabras antes de hablar de una persona tan grandiosa que como el texto menciona: permitió que los pobres y marginados pudieran dar un grito de protesta y esperanza.Si Bryce Echenique dice que la obra de Ciro no sobrevivirá al tiempo como explica que de su obra "Duelo de Caballeros"se mencione lo siguiente:
"El duelo, quedaría latente en el ambiente por mucho tiempo. Aun hoy en día es motivo de remembranza. “Carita”, el David legendario; había podido “pisar el poncho”, al fornido “Tirifilo”, el Goliat del duelo y la euforia popular, iría acrecentando día a día, el perfil de un aparentemente debilucho héroe popular. Hasta el mundo del criollismo, aquel que dictara cátedra en las primeras décadas del siglo pasado, lo homenajearía, rindiendo culto al coraje de “Carita”; en la letra del Vals “Sangre criolla”, melodía que al compás de guitarra, cajón y castañuelas, cantaría los pormenores de ese mortal encuentro a chaveta. Más tarde, aparecerían otros valses como "La Muerte de Tirifilo" y "El que a cuchillo mata, a cuchillo muere".
Yo dudo que siendo como somos de patriotas en lo que a música se refiere podamos olvidarnos de estas canciones y frases que los músicos escribieron basándose en su obra.

Compartiendo una historia: la esposa de Ciro.

Han pasado 100 años de la muerte de Ciro, pero puede que algunos se pregunten qué hay de su familia, pues solo hay que ver las últimas noticias sobre la literatura y encontraremos que su esposa Dora Varona ha escrito una curiosa producción literaria denominada “Tico y Bebita en la isla de Cuba", obra que al igual de cómo lo hacia su esposo narra su infancia, un obra dedicada para niños pero con temas como el amor, el sexo, el racismo, la muerte, entre otros, libro que está siendo promocionado y difundido en diversos colegios por editorial norma.

Para complementar este artículo lean ciertas palabras de la autora que menciono en una entrevista
Realmente esta es una novela para adultos, contada o reflexionada por dos niños. En cada escena los niños juzgan a los adultos, sobre todo Tico. Él dice: “Yo no quisiera crecer porque los adultos todos piensan diferente, nunca están de acuerdo". Entonces, esto hace que los adultos se den cuenta que sus hijos los pueden estar juzgando y pueden estar aprendiendo mal si ellos no actúan correctamente.
Considero que si bien esta novela está dirigida a niños, ellos quizás necesiten de una guía paterna para poder entender todo lo que plantea en profundidad ¿Cómo ha pensado en la lectura que va a hacer el niño de su obra?Realmente esta es una novela para adultos, contada o reflexionada por dos niños. En cada escena los niños juzgan a los adultos, sobre todo Tico. Él dice: “Yo no quisiera crecer porque los adultos todos piensan diferente, nunca están de acuerdo". Entonces, esto hace que los adultos se den cuenta que sus hijos los pueden estar juzgando y pueden estar aprendiendo mal si ellos no actúan correctamente.
¿Entonces usted recomendaría que esta lectura la haga el niño junto con sus padres?Exactamente. Es una literatura noble, se le llama así a aquella que puede ser clásica. O sea, digna de ser imitada y que no pasará, porque son los grandes valores de la humanidad según los cuales debemos vivir tratando de adaptarnos, asumirlos y hacerlos resplandecer.
¿En esa historia entraría también lo que fue su lucha con las editoriales por los derechos de algunas de las obras de Ciro Alegría?Ciertamente, eso es muy importante. Y eso lo hago muy breve porque ese es el tema principal de la obra “Cartas de amor entre Ciro Alegría y su alumna". Entonces no puedo incidir mucho, pero sí toco los temas, así como la muerte de Ciro Alegría, que está en la biografía “Ciro Alegría y su sombra" que está por salir en estos días. En esta novela paso por encima de todo eso brevemente porque no es la historia.
Espero estas palabras sean suficiente para despertar su curiosidad y se animen a comprar este libro.